Präsident Donald Trumps Gleichsetzung seiner selbst mit Jesus Christus entspricht psychischen Störungen, die Größenwahn beinhalten – warum verhalten wir uns also weiterhin so, als wäre dies normal?
In einem aktuellen Artikel für den New Statesman argumentierte der Journalist Lee Siegel, dass dies auf die Normalisierung psychischer Erkrankungen zurückzuführen sei, wobei die Deinstitutionalisierung von Menschen, die angeblich nur „Lebensprobleme" haben, zu massiver Obdachlosigkeit und Gewalt führe.
„Das führte zu Figuren wie Rudy Giuliani und in geringerem Maße Michael Bloomberg sowie zu Recht und Ordnung als prominenter und dauerhafter Grundsatz der politischen Rechten", schrieb Siegel und erzählte dann die Geschichten von drei Männern aus Ypsilanti, Michigan, die 1964 eingewiesen wurden, weil jeder von ihnen glaubte, buchstäblich Jesus Christus zu sein (und die Göttlichkeit der anderen leugnete).
„Die drei Christusse von Ypsilanti – Clyde Benson, Joseph Cassel und Leon Gaborwere; echte Patienten – wurden in ihre Krankheit hineinverletzt", erklärte Siegel. „Einer erlitt schreckliche persönliche Tragödien, der andere einen emotional und physisch missbrauchenden Vater, der dritte eine Mutter, die selbst psychotisch war." Im Gegensatz dazu sind „Trumps psychische Verletzungen im Einklang mit dem, was zur populären modernen Definition von Trauma geworden ist: die täglichen Rückschläge und Niederlagen, die bestimmte narzisstische Persönlichkeiten in defensive, uneinsichtige, rachsüchtige idealisierte Selbstbilder treiben, die unverwundbar gegenüber Rückschlägen und Niederlagen sind."
Tatsächlich sagte die ehemalige Psychiaterin der Yale University, Dr. Bandy X. Lee, diesem Journalisten für Salon kurz vor der Präsidentschaftswahl 2020, dass Trump die Ergebnisse niemals akzeptieren würde, wegen seiner narzisstischen Persönlichkeit.
„So wie man sich einst mit Verehrung anstelle von Liebe zufriedengab, kann man sich mit Angst zufriedengeben, wenn Verehrung nicht mehr erreichbar erscheint", sagte Dr. Lee zu Salon. „Wutanfälle sind üblich, denn Menschen werden zwangsläufig den Erwartungen einer solch bedürftigen Persönlichkeit nicht gerecht – und schließlich fällt jeder in diese Kategorie. Aber wenn es einen allumfassenden Verlust gibt, wie den Verlust einer Wahl, kann dies einen Zerstörungsfeldzug und eine Schreckensherrschaft als Rache gegen eine ganze Nation auslösen, die ihn enttäuscht hat."
Sie schloss: „Es ist für den pathologischen Narzissten weitaus einfacher, die Zerstörung seiner selbst und der Welt in Betracht zu ziehen, insbesondere ihrer ‚lachenden Augen', als sich in einen ‚Verlierer' und ‚Trottel' zurückzuziehen – was sich für jemanden, der an dieser Erkrankung leidet, wie ein psychischer Tod anfühlen wird."
In ähnlicher Weise argumentierte Siegel, dass „Trumps Situation in Amerika genauso absurd ist. Es ist fast komisch. Er verhält sich wie ein Gott, der nur seinen Finger heben muss, um seine Impulse real werden zu lassen. Aber die Sache mit Göttern – grausamen, eifersüchtigen Göttern – ist, dass sie meinen, was sie sagen, und tun, was sie sagen. Damit Trump Amerika mit der totalen Kontrolle dominieren kann, die er sich vorstellt, müsste er die gesamten Medien ergreifen, weite Teile der Bevölkerung stigmatisieren, Andersdenkende sozial ausgrenzen und entrechten, Menschen einsperren, foltern und ermorden. Um im Iran erfolgreich zu sein, müsste er das Land aus der Luft dem Erdboden gleichmachen und die Gesellschaft von Grund auf neu erschaffen, wie MacArthur es am Ende des Zweiten Weltkriegs in Japan tat."
Während einige Trumps Vergleich seiner selbst mit Jesus durch eine psychologische Linse interpretieren, tun dies andere, indem sie sich der Theologie zuwenden. Der konservative Autor Rod Dreher schrieb, Trump „strahle den Geist des Antichristen aus", während die Professorin der Calvin University, Kristin Kobes Du Mez, beobachtete, dass Trumps Verwendung des Bildes „einige echte Spaltung innerhalb seiner religiösen Basis verursacht hat".


